30 nov 2009
Navidad – Navidad a esconder la realidad.
“Lo que más me gustó del paseo, fue la comida”, expresaba Rosa de 16 años en medio de risas y chistes. Es que las Hermanas Teresianas nos acogieron en su casa de Ejercicios en el norte de Bogotá. ¡Qué jardines hermosos, todo limpio y hasta con naranjas los árboles¡ El Equipo intercongregacional intentaba recoger el año de acompañamiento que hizo a jóvenes afro colombianos y expresarles que el Señor está cerca, que sigamos luchando para que la desesperanza no encuentre un sitio en nuestras vidas y hasta con impotencia decirles que no se derrumben. Que la muerte fue vencida. Navidad – Navidad a esconder la realidad …
La mamá de Rosa estaba tan contenta porque consiguió un día de aseo en casa de una familia muy fina del norte de Bogotá. Desde El Oasis hasta allí son 2 horas de ida y otras tantas de venida. Pero es que son 20 mil diarios comentaba llena de esperanza, “esto me va a servir para dar algo de las cuotas que debo en la escuela de Yenner, Irma, Yolanda y Rosa”. Son una familia desplazada de Tumaco, que vive en esa miserable zona de Soacha, ella cabeza de hogar con cinco hijos-as.
Ya en la ciudad brillan las luces y adornos que adelantan una fiesta grande. Navidad – Navidad a esconder la realidad…
La CRC ya termina un año de trabajo y hay prisa en las oficinas para dejar todo listo. Lo mismo en nuestra Comisión. Evaluamos nuestro servicio con un agridulce en la boca. Hicimos un esfuerzo mancomunado entre tantas-os hermanas y hermanos, en que intentamos enfrentar dificultades y aportar con sencillez una cuota de esperanza cristiana en el caminar del pueblo de Dios. Ciertamente que cualquier esfuerzo es insuficiente. Las tinieblas apagan las luces de una Navidad para todos-as. Sin embargo, nuestro esfuerzo sigue siendo para que el Señor que está en medio de su pueblo, ilumine las oscuridades de la injusticia y podamos celebrar en realidad nuestra Navidad toda .Es que es el mismo Dios que sueña con una mesa gigante libre y para todos como un solo pueblo, donde no cerraremos la puerta a ningún hermano. Sueño al cual estamos invitados-as a sumarnos.
La Comisión y la CRC toda, agradece de corazón el trabajo incondicional de Pilar Barahona. Comenzó su trabajo en la CRC el 1º de mayo de 1999 como bibliotecaria y posteriormente, desde el 2006, asumió la secretaría auxiliar de la Comisión. Destacamos de nuestra compañera María del Pilar, su lealtad y discreción. Pedimos al Buen Dios por ella, por sus nuevos planes de vida y que con sus hijos Santiago, Sebastián, Ana María y su esposo Francisco, sigan dando testimonio como familia del amor, que sí es posible.
Por otra parte, en la CRC también termina el servicio del P. Guillermo García, TC quien se ha desempeñado como Secretario General de la Conferencia de Religiosos durante más de cinco años. No sólo su eficiencia, sino sobre todo porque siempre hemos podido contar con él.
Finalmente nuestra Hermana Patricia Osorno, Carmelita Vedruna, que ha colaborado en el Proyecto de Memoria Histórica y muchas veces asumió la edición del Boletín Justypaz, parte a Bolivia para prepararse a su profesión perpetua. Regresará a Colombia a finales de 2010.
Pilar, P. Guillermo y Patricia
Muchas gracias ¡!!
Comité Ejecutivo Comisión.
ANÁLISIS DE REALIDA
LA SEGURIDAD DEMICRÁTICA LLEGÓ A SU TECHO: Arco Iris
En su balance anual sobre el estado del conflicto armado en Colombia, la Corporación Nuevo Arco Iris asegura que si bien hubo éxitos militares contra las Farc, éstas han recuperado territorios; el Eln ha renacido y los paras están generando más violencia que la guerrilla. Tomado de Semana.com LEER MÁS
En su balance anual sobre el estado del conflicto armado en Colombia, la Corporación Nuevo Arco Iris asegura que si bien hubo éxitos militares contra las Farc, éstas han recuperado territorios; el Eln ha renacido y los paras están generando más violencia que la guerrilla. Tomado de Semana.com LEER MÁS
NO PODEMOS SEGUIR EL CAMINO HACIA EL ABISMO
Por: José Luciano Sanín Vásquez Director General de la Escuela Nacional Sindical. Tomado de Caja de Herraminetas.
Hace unas semanas FEDESARROLLO hizo públicas sus propuestas para una nueva reforma laboral y pensional, según ellos, para mejorar el empleo y garantizar las pensiones de los colombianos. LEER MÁS
Hace unas semanas FEDESARROLLO hizo públicas sus propuestas para una nueva reforma laboral y pensional, según ellos, para mejorar el empleo y garantizar las pensiones de los colombianos. LEER MÁS
EL DESAFÍO DE SABER PERDONAR
Por: Jorge Cardona Alzate- Tomado de El Espectador.com
Las Escuelas de Perdón y Reconciliación, en práctica en 14 países, apuntan a que la sociedad transforme sus odios.
“El perdón no es un asunto exclusivamente religioso, también es una virtud política”. Con esta visión sociológica y 30 años de experiencia con comunidades marginadas en zonas de conflicto, el misionero de La Consolata, sacerdote Leonel Narváez, desarrolla una valiosa obra que ya tiene eco en 14 países del mundo y públicos reconocimientos en Colombia y la comunidad internacional: la Fundación para la Reconciliación, que además de desplegar tareas específicas de mediación, conciliación y arbitraje, concreta sus labores en un escenario propicio: las Escuelas de Perdón y Reconciliación.
La idea surgió en 2002 en Bogotá, con el propósito de difundir en 60 barrios de la ciudad las experiencias internacionales en pedagogías de perdón utilizadas en la década de los años 90, y ese mismo año se llevó a la práctica con 200 líderes barriales de las Juntas de Acción Comunal, que se encargaron de multiplicar el aprendizaje. Hoy, a través de talleres de 80 horas de duración, las Escuelas de Perdón y Reconciliación están ayudando a que muchas personas, familias, comunidades o instituciones transformen para su beneficio las secuelas del odio, la rabia, el rencor o los deseos de tomar venganza.
El padre Leonel Narváez sabe que es posible. Lo asumió desde que se ordenó sacerdote en los años 70, lo ratificó en sus posteriores estudios de sociología, con posgrados en las universidades de Cambridge y Harvard, y después lo constató en la práctica cuando su comunidad lo envió al África a trabajar con las comunidades nómadas en el desierto del Sahara y pueblos vecinos. Durante 10 años, en Etiopía, Sudán o Kenia, adelantando procesos de solución de conflictos evidenció que la fuerza de un Estado no está en las armas sino en la capacidad de reconciliación de su gente.
En 1989 regresó a Colombia y la comunidad de La Consolata lo envió a la región de El Caguán (Caquetá), donde las Farc se movían a sus anchas. No sólo conoció a jefes guerrilleros como Iván Márquez, Joaquín Gómez o Raúl Reyes, sino que muchas veces conversó con Manuel Marulanda Vélez. “Da la casualidad de que ambos éramos oriundos del municipio de Génova (Quindío) y cumplíamos años el mismo día, el 13 de mayo. Pero como era el día de la Virgen María, a él no le gustaba reconocer la fecha de su nacimiento”, comenta mientras recuerda cómo constató también el florecimiento de la coca.
De esa época concluyó que si bien existen causas objetivas del conflicto, como la pobreza o la ausencia de Estado, son mayores las causas subjetivas como las rabias acumuladas o los deseos de venganza que se guardan en el inconsciente y se expresan en una agresividad sostenida. La experiencia de 10 años comprobando las secuelas de la guerra, pero también asistiendo a la ejemplar obra pastoral de monseñor Luis Augusto Castro, dejaron la semilla de las Escuelas de Perdón y Reconciliación que empezaron a cobrar forma en Bogotá, después de que el padre Leonel Narváez, amenazado, dejó El Caguán.
Desde entonces, su obra crece silenciosamente, no sólo en sectores críticos sino como terapia familiar o apoyo a los adolescentes. Ya la fundación ha tenido el respaldo de la Unesco y hace presencia en Colombia, Perú, Brasil, Venezuela, Bolivia, Chile, República Dominicana, Estados Unidos, Canadá o Sudáfrica, entre otras naciones. No propiamente como acción experimental sino como trabajo sustentado en bases teóricas, pues el padre Leonel Narváez tiene claro que “cuando una persona o un colectivo humano aprenden a perdonar, se producen procesos de liberación que modifican el diario vivir”.
Y para no dejar dudas, recogiendo textos de consumados promotores de estas tesis, como el experto inglés Soussan Abadian, la reconocida psicóloga Donna Hicks o el ministro presbiteriano Rodney Petersen, el sacerdote Leonel Narváez acaba de publicar un valioso libro: Cultura política de perdón y reconciliación. Pero no sólo incluye sesudas reflexiones sobre el poder de la memoria, el perdón y las religiones o las sociedades que crecen con justicia, compasión y dignidad, sino que por primera vez explica cuáles son los pilares conceptuales de sus Escuelas de Perdón y Reconciliación.
El modelo de Robert Enright, que enseña a descubrir el peso de la rabia, para tomar la decisión de perdonar, trabajar en este camino y lograr la liberación de la prisión emocional. O el sistema de Everett Worthington que induce a reconocer las heridas del pasado, para después identificarse con los héroes del perdón, a fin de ir reduciendo los rasgos negativos y los agobios del pasado, y lograr el giro lingüístico que conduzca a la práctica cotidiana del perdón. Son conceptos teóricos, dirían los más escépticos, pero también palabras sanadoras que van creando una conciencia fuerte para enfrentar a los violentos.
“Yo sé que es posible”, recalca el padre Leonel Narváez, quien a través de sus talleres insiste en que se dé “una catarsis donde se saquen afuera los sapos y las culebras que contaminan la conciencia”. Y agrega convencido: “No se trata de abrirle paso al olvido, ni negar el derecho a la justicia ni mucho menos pasar por ingenuos, es un ejercicio de transformación de la memoria que exige una actitud distinta a la inutilidad de la guerra”. Ya lo dijo y lo probó el Premio Nobel de Paz, Desmond Tutu: “Sin perdón no hay futuro”. El padre Leonel Narváez busca que algún día se ensaye este camino para Colombia.
“El perdón no es un asunto exclusivamente religioso, también es una virtud política”. Con esta visión sociológica y 30 años de experiencia con comunidades marginadas en zonas de conflicto, el misionero de La Consolata, sacerdote Leonel Narváez, desarrolla una valiosa obra que ya tiene eco en 14 países del mundo y públicos reconocimientos en Colombia y la comunidad internacional: la Fundación para la Reconciliación, que además de desplegar tareas específicas de mediación, conciliación y arbitraje, concreta sus labores en un escenario propicio: las Escuelas de Perdón y Reconciliación.
La idea surgió en 2002 en Bogotá, con el propósito de difundir en 60 barrios de la ciudad las experiencias internacionales en pedagogías de perdón utilizadas en la década de los años 90, y ese mismo año se llevó a la práctica con 200 líderes barriales de las Juntas de Acción Comunal, que se encargaron de multiplicar el aprendizaje. Hoy, a través de talleres de 80 horas de duración, las Escuelas de Perdón y Reconciliación están ayudando a que muchas personas, familias, comunidades o instituciones transformen para su beneficio las secuelas del odio, la rabia, el rencor o los deseos de tomar venganza.
El padre Leonel Narváez sabe que es posible. Lo asumió desde que se ordenó sacerdote en los años 70, lo ratificó en sus posteriores estudios de sociología, con posgrados en las universidades de Cambridge y Harvard, y después lo constató en la práctica cuando su comunidad lo envió al África a trabajar con las comunidades nómadas en el desierto del Sahara y pueblos vecinos. Durante 10 años, en Etiopía, Sudán o Kenia, adelantando procesos de solución de conflictos evidenció que la fuerza de un Estado no está en las armas sino en la capacidad de reconciliación de su gente.
En 1989 regresó a Colombia y la comunidad de La Consolata lo envió a la región de El Caguán (Caquetá), donde las Farc se movían a sus anchas. No sólo conoció a jefes guerrilleros como Iván Márquez, Joaquín Gómez o Raúl Reyes, sino que muchas veces conversó con Manuel Marulanda Vélez. “Da la casualidad de que ambos éramos oriundos del municipio de Génova (Quindío) y cumplíamos años el mismo día, el 13 de mayo. Pero como era el día de la Virgen María, a él no le gustaba reconocer la fecha de su nacimiento”, comenta mientras recuerda cómo constató también el florecimiento de la coca.
De esa época concluyó que si bien existen causas objetivas del conflicto, como la pobreza o la ausencia de Estado, son mayores las causas subjetivas como las rabias acumuladas o los deseos de venganza que se guardan en el inconsciente y se expresan en una agresividad sostenida. La experiencia de 10 años comprobando las secuelas de la guerra, pero también asistiendo a la ejemplar obra pastoral de monseñor Luis Augusto Castro, dejaron la semilla de las Escuelas de Perdón y Reconciliación que empezaron a cobrar forma en Bogotá, después de que el padre Leonel Narváez, amenazado, dejó El Caguán.
Desde entonces, su obra crece silenciosamente, no sólo en sectores críticos sino como terapia familiar o apoyo a los adolescentes. Ya la fundación ha tenido el respaldo de la Unesco y hace presencia en Colombia, Perú, Brasil, Venezuela, Bolivia, Chile, República Dominicana, Estados Unidos, Canadá o Sudáfrica, entre otras naciones. No propiamente como acción experimental sino como trabajo sustentado en bases teóricas, pues el padre Leonel Narváez tiene claro que “cuando una persona o un colectivo humano aprenden a perdonar, se producen procesos de liberación que modifican el diario vivir”.
Y para no dejar dudas, recogiendo textos de consumados promotores de estas tesis, como el experto inglés Soussan Abadian, la reconocida psicóloga Donna Hicks o el ministro presbiteriano Rodney Petersen, el sacerdote Leonel Narváez acaba de publicar un valioso libro: Cultura política de perdón y reconciliación. Pero no sólo incluye sesudas reflexiones sobre el poder de la memoria, el perdón y las religiones o las sociedades que crecen con justicia, compasión y dignidad, sino que por primera vez explica cuáles son los pilares conceptuales de sus Escuelas de Perdón y Reconciliación.
El modelo de Robert Enright, que enseña a descubrir el peso de la rabia, para tomar la decisión de perdonar, trabajar en este camino y lograr la liberación de la prisión emocional. O el sistema de Everett Worthington que induce a reconocer las heridas del pasado, para después identificarse con los héroes del perdón, a fin de ir reduciendo los rasgos negativos y los agobios del pasado, y lograr el giro lingüístico que conduzca a la práctica cotidiana del perdón. Son conceptos teóricos, dirían los más escépticos, pero también palabras sanadoras que van creando una conciencia fuerte para enfrentar a los violentos.
“Yo sé que es posible”, recalca el padre Leonel Narváez, quien a través de sus talleres insiste en que se dé “una catarsis donde se saquen afuera los sapos y las culebras que contaminan la conciencia”. Y agrega convencido: “No se trata de abrirle paso al olvido, ni negar el derecho a la justicia ni mucho menos pasar por ingenuos, es un ejercicio de transformación de la memoria que exige una actitud distinta a la inutilidad de la guerra”. Ya lo dijo y lo probó el Premio Nobel de Paz, Desmond Tutu: “Sin perdón no hay futuro”. El padre Leonel Narváez busca que algún día se ensaye este camino para Colombia.
DENUNCIAS Y COMUNICADOS
MAL INTERPRETACIÓN DE LAS PALABRAS DEL P. FRANCISCO DE ROUX Y ATAQUE AL CINEP
Desde 1972 el CINEP trabaja por la edificación y la construcción de una sociedad más justa y equitativa. Por medio de estrategias que lleven al desarrollo humano y sostenible, adelanta proyectos de diversa índole en muchas regiones del país, reflexiona sobre la amplia crisis humanitaria que permea los tejidos sociales. En tal sentido el CINEP toma partido por los sectores más discriminados y excluidos del orden social existente con miras a promover su participación activa en el desarrollo social. Un propósito enmarcado en el Proyecto Apostólico de la Compañía de Jesús en Colombia. LEER MÁS
PARAMILITARES AMENAZAN Y DESPOJAN DE SUS PERTENENCIAS A MISIONERO CLARETIANO
Nos sumamos a la denuncia de abuso paramilitar contra nuestro hermano claretiano, el Padre ENRIQUE APONTE.
Desde nuestra indignación, queremos dejar constancia ante la comunidad nacional e internacional de los hechos violentos en los que fue amenazado y despojado de sus pertenencias el Padre ENRIQUE APONTE ANNEAR, CMF. Misionero Claretiano.
Por
COMISION DE JUSTICIA Y PAZ CORPORACION CLARETIANA NORMAN PEREZ BELLO. LEER MÁSQuindío/ EJÉRCITO INGRESA Y AGREDE A UNA COMUNIDAD EMBERA
La Organización Regional Indígena del Quindío denunció incursión y agresión de tropas del ejército nacional a sus comunidades emberas. Los hechos sucedieron hoy, 25 de noviembre, cuando tropas del Batallón de Alta Montaña No. % de Génova entraron al resguardo indígena Dachi Akore Drua la Vereda Vista Hermosa, municipio de Calarca. Los militares ingresaron sin ninguna autorización y sin dar a conocer estos hechos a la comunidad; dañaron bienes y enceres, y agredieron a varias personas, entre ellos al guardia indígena Juan de Jesús Arcila, quien fue golpeado y agredido delante de la comunidad. LEER MÁS
RED TAMAR
La trata de personas y la prostitución simbolizan la esclavitud de nuestros días. ¡Es un pecado que clama al cielo!.
La red TAMAR, compuesta por miembros de 8 comunidades religiosas, solicita a hermanos/as que quieran sumarse a este importante trabajo e invitan aunirsen a la red social. (2 samuel 13, 1-22)
La red TAMAR, compuesta por miembros de 8 comunidades religiosas, solicita a hermanos/as que quieran sumarse a este importante trabajo e invitan aunirsen a la red social. (2 samuel 13, 1-22)
Ingrea a este Link: http://contralatratadepersonas.ning.com/
DIPLOMADO UNIVERSIDAD JAVERIANA Y LA CRC
“ UNA MIRADA TEOLÓGICA A LA REALIDAD SOCIAL, ECONÓMICA Y POLÍTICA DE COLOMBIA. IMPLICACIONES PARA LA VIDA RELIGIOSA”
La tarea evangelizadora, exige en el mundo actual, estar al día para construir el Reino de Dios. Por tanto, los religiosos y las religiosas deben buscar medios y modos de responder con calidad y pertinencia a estos desafíos. Por solicitud de una buena parte de la vida religiosa colombiana, se ofrece el Diplomadopara tener elementos de análisis de realidad e intervención pastoral.
Días 14 al 27 de enero de 2010
cupos limitados
La tarea evangelizadora, exige en el mundo actual, estar al día para construir el Reino de Dios. Por tanto, los religiosos y las religiosas deben buscar medios y modos de responder con calidad y pertinencia a estos desafíos. Por solicitud de una buena parte de la vida religiosa colombiana, se ofrece el Diplomadopara tener elementos de análisis de realidad e intervención pastoral.
Días 14 al 27 de enero de 2010
cupos limitados
NOTA: PARA MAYOR INFORMACIÓN COMUNICARSE A LA COMISIÓN JUSTICIA SOLIDARIDAD Y PAZ al teléfono: 3383946/7 hasta el 11 de diciembre con la HERMANA GLORIA ó FRANCISCO, después del 12 de diciembre a los celulares: Hna Gloria: 3203441884; Francisco: 3125782918
23 nov 2009
ANÁLISIS DE REALIDAD
AFIRMA FRANCISCO DE ROUX, PROVINCIAL DE LOS JESUITAS EN COLOMBIA
"POLÍTICA DE SEGURIDAD DE URIBE CONSTITUYE UNA AMENAZA"
"POLÍTICA DE SEGURIDAD DE URIBE CONSTITUYE UNA AMENAZA"
POR FERNANDO ARELLANO ORTIZ
"Colombia es una Nación fallida que vive una profunda crisis humanitaria y de dignidad; por eso tenemos la idea equivocada de que la dignidad nos va a venir de la protección que nos dé otra Nación, o de las armas, o de la seguridad del Estado", sostuvo en desarrollo de su charla en el marco de la Cátedra Orlando Fals Borda, el superior provincial de la Compañía de Jesús en Colombia, Francisco de Roux Rengifo.El sacerdote jesuita hizo un análisis de la realidad colombiana a partir de la dignidad humana, el conflicto armado y el modelo económico imperante. Dijo que Colombia podrá salir de su encrucijada política, ética, social e institucional si logra mejorar las condiciones de vida de su población mediante la construcción de ciudadanía, democracia, desarrollo social y profundo respeto por la dignidad humana.
En ello su mensaje fue enfático: "La dignidad se da en cada persona como valor absoluto siempre. La dignidad no depende del sistema social y no se recibe del Estado, ni de ninguna institución nacional o global, religiosa o secular. La dignidad se tiene simplemente por ser humanos y no puede ser violada por ninguna institución. La dignidad no puede hacerse crecer. La dignidad de las personas no aumenta por el crecimiento económico de un país, ni por los estudios que las personas hagan, ni por ser pobladores de una potencia internacional; ni es menor por ser poblador de un país pobre. La dignidad no puede ser desarrollada. Lo que se desarrolla son las condiciones para que cada persona pueda proteger y expresar libremente su propia dignidad, de la manera como quiere vivir este valor absoluto. Estas condiciones son los derechos económicos, sociales, culturales, medioambientales y de género convertidos en realidad, en la forma como la personas de una comunidad decidan".
De Roux culminó sus estudios como licenciado en Filosofía y Letras en la Universidad Javeriana en 1968. Posteriormente hizo un Magíster en Economía en la Universidad de los Andes en Bogotá. En el año 1973 inició sus estudios de Teología y fue ordenado sacerdote en 1975; trabajó en el Centro de Investigación y Educación Popular (CINEP) de la capital colombiana en la promoción de empresas comunitarias y como investigador. Más adelante obtuvo el doctorado en Economía en la Universidad de la Sorbona de París, en 1980, y el Magíster en esa disciplina en London School of Economics, en 1981.
Tuvo un importante liderazgo y jugó papel protagónico en gestiones de reconciliación y promoción social como director del Programa de Desarrollo y Paz del Magdalena Medio, una zona muy conflictiva localizada en el centro oriente colombiano. Ha recibido varias condecoraciones, entre ellas, la medalla "Caballero de Honor de la Legión Francesa" otorgada por el presidente François Miterrand y el Premio Nacional de Paz en el 2001. A partir de octubre de 2008 es el Provincial de los jesuitas en Colombia.
CRISIS HUMANITARIA PROFUNDA
Dada su amplia experiencia en conciliación en una de las zonas más conflictivas de la geografía colombiana, opina que "la paz será posible si se logra el desarrollo de la gente con dignidad, mediante procesos en medio del conflicto. Hay que transformar cada conflicto en proyectos para atacar las causas estructurales del mismo con miras a hacer las transformaciones".
Su diagnóstico sobre el país es preocupante: "Colombia -dice- vive una crisis humanitaria muy profunda, hay ruptura del ser humano que termina afectando a la comunidad internacional. Al mismo tiempo, hay un problema ético por lo que se hace urgente hacer valer la dignidad humana. Esa es la razón por la cual en este país se recibe más ayuda internacional en comparación con el resto de países de América Latina".
"Es el Estado el llamado a proteger y garantizar la dignidad, por lo que es indispensable y prioritario generar las condiciones para que el pueblo pueda escoger la manera de como vivirla", agrega.
No obstante que atribuye a todos los habitantes de esta nación su cuota de responsabilidad: "Todos en Colombia somos responsables por lo que hemos hecho o por lo que hemos dejado de hacer".
Dada su amplia experiencia en conciliación en una de las zonas más conflictivas de la geografía colombiana, opina que "la paz será posible si se logra el desarrollo de la gente con dignidad, mediante procesos en medio del conflicto. Hay que transformar cada conflicto en proyectos para atacar las causas estructurales del mismo con miras a hacer las transformaciones".
Su diagnóstico sobre el país es preocupante: "Colombia -dice- vive una crisis humanitaria muy profunda, hay ruptura del ser humano que termina afectando a la comunidad internacional. Al mismo tiempo, hay un problema ético por lo que se hace urgente hacer valer la dignidad humana. Esa es la razón por la cual en este país se recibe más ayuda internacional en comparación con el resto de países de América Latina".
"Es el Estado el llamado a proteger y garantizar la dignidad, por lo que es indispensable y prioritario generar las condiciones para que el pueblo pueda escoger la manera de como vivirla", agrega.
No obstante que atribuye a todos los habitantes de esta nación su cuota de responsabilidad: "Todos en Colombia somos responsables por lo que hemos hecho o por lo que hemos dejado de hacer".
MODELO ECONÓMICO DE EXPOLIACIÓN
Criticó, igualmente, el modelo económico en Colombia, al que calificó de "explotación primaria" y de expoliación de recursos naturales. En contraste, se requiere posibilitar, dijo, un modelo eficaz de desarrollo social en armonía con el medio ambiente. De esta manera, explicó, "se producirá la vida que desean los pobladores, involucrándolos a todos en el progreso de su región, creando confianza colectiva".
En ese sentido y siguiendo los preceptos constitucionales de la Carta del 91 consideró que Colombia es un país que debe desarrollarse y gobernarse por regiones para mejorar sus posibilidades de democracia y participación ciudadana, y está en mora de hacerlo.
Destacó la experiencia político-administrativa de Bogotá en donde se ha logrado avanzar en cultura y convivencia ciudadanas, pese a que es una capital atravesada por las consecuencias del conflicto interno. Por ello, aseveró, su liderazgo "debe ser el motor de la paz en el país".
Criticó, igualmente, el modelo económico en Colombia, al que calificó de "explotación primaria" y de expoliación de recursos naturales. En contraste, se requiere posibilitar, dijo, un modelo eficaz de desarrollo social en armonía con el medio ambiente. De esta manera, explicó, "se producirá la vida que desean los pobladores, involucrándolos a todos en el progreso de su región, creando confianza colectiva".
En ese sentido y siguiendo los preceptos constitucionales de la Carta del 91 consideró que Colombia es un país que debe desarrollarse y gobernarse por regiones para mejorar sus posibilidades de democracia y participación ciudadana, y está en mora de hacerlo.
Destacó la experiencia político-administrativa de Bogotá en donde se ha logrado avanzar en cultura y convivencia ciudadanas, pese a que es una capital atravesada por las consecuencias del conflicto interno. Por ello, aseveró, su liderazgo "debe ser el motor de la paz en el país".
LA SEGURIDAD DEMOCRÁTICA: UN DISCURSO DE MIEDO
Preguntado por el Observatorio Sociopolítico Latinoamericano WWW.CRONICON.NET, si tras ese diagnóstico suyo, Colombia es un Estado fallido, De Roux manifestó: "Creo que es mucho más profundo, creo que estamos frente a una Nación fallida. Los colombianos no hemos logrado resolver el problema de la construcción de una nación entre los ciudadanos. La construcción de Estado es muy precario y si no lo hacemos desde lo más hondo como los principios básicos de una ética pública, siempre tendremos fragilidades en las elaboraciones constitucionales que desarrollemos y tendremos resquebrajamientos en las autoridades públicas que designemos".
Frente al controvertido tema de la entrega de bases militares colombianas a Estados Unidos, el sacerdote ignaciano manifestó que el mismo "está conectado con la dignidad nacional y plantea además la situación de hombres y mujeres que no acabamos de reconocernos los unos a los otros en nuestra grandeza, en nuestra autonomía, en nuestra soberanía, en la necesidad de confiar en que lo que vale de nosotros es la grandeza humana que compartimos y que tenemos que proteger. Tenemos la idea equivocada de que la dignidad nos va a venir de la protección que nos dé otra Nación, o de las armas o de la seguridad del Estado. No, eso es nuestro y nosotros tenemos que constituir el Estado soberano y protegerlo".
Criticó la política de "Seguridad Democrática" del presidente Uribe, a la cual calificó como "un discurso del miedo, porque busca que unos colombianos se protejan a través de las armas de otros colombianos, y eso constituye una amenaza".
Tras advertir que el presupuesto nacional para 2010 destina más recursos en armamento que en educación, dijo que ello contribuirá a profundizar "la guerra entre colombianos".
Bogotá, noviembre 13 de 2009.
Preguntado por el Observatorio Sociopolítico Latinoamericano WWW.CRONICON.NET, si tras ese diagnóstico suyo, Colombia es un Estado fallido, De Roux manifestó: "Creo que es mucho más profundo, creo que estamos frente a una Nación fallida. Los colombianos no hemos logrado resolver el problema de la construcción de una nación entre los ciudadanos. La construcción de Estado es muy precario y si no lo hacemos desde lo más hondo como los principios básicos de una ética pública, siempre tendremos fragilidades en las elaboraciones constitucionales que desarrollemos y tendremos resquebrajamientos en las autoridades públicas que designemos".
Frente al controvertido tema de la entrega de bases militares colombianas a Estados Unidos, el sacerdote ignaciano manifestó que el mismo "está conectado con la dignidad nacional y plantea además la situación de hombres y mujeres que no acabamos de reconocernos los unos a los otros en nuestra grandeza, en nuestra autonomía, en nuestra soberanía, en la necesidad de confiar en que lo que vale de nosotros es la grandeza humana que compartimos y que tenemos que proteger. Tenemos la idea equivocada de que la dignidad nos va a venir de la protección que nos dé otra Nación, o de las armas o de la seguridad del Estado. No, eso es nuestro y nosotros tenemos que constituir el Estado soberano y protegerlo".
Criticó la política de "Seguridad Democrática" del presidente Uribe, a la cual calificó como "un discurso del miedo, porque busca que unos colombianos se protejan a través de las armas de otros colombianos, y eso constituye una amenaza".
Tras advertir que el presupuesto nacional para 2010 destina más recursos en armamento que en educación, dijo que ello contribuirá a profundizar "la guerra entre colombianos".
Bogotá, noviembre 13 de 2009.
TERRITORIOS INDIOS Y NEGROS, SUSTENTO DE LOS MEGAPROYECTOS EN AMÉRICA LATINA.
ORIENTACIÓN A LA PRAXIS.
Por Nemesio Rodríguez
Por Nemesio Rodríguez
El milenio se abrió, en el subcontinente, con la modalidad explícita del rediseño de la ocupación espacial y, por lo tanto, de reterritorialización del capital y la población. Las obras de infraestructura (carreteras, puertos, aeropuertos, hidroeléctricas, exploración y explotación gasera y petrolera, etc.) tuvieron el sentido básico de “integración nacional” de territorios “aislados”, el acceso intermitente de ciertos recursos naturales al capital y la selección de puntos privilegiados para el comercio internacional y el turismo en las últimas cinco décadas del siglo pasado. El contexto de la globalización facilita y permite un cambio de escala en la planificación pasando de regiones subnacionales articuladas a iniciativas subcontinentales que aprovechan la infraestructura preexistente, la redimensionan en términos jurídicos y administrativos “nacionales”, la modernizan (cluster tecnológicos, aduanas virtuales, etc.) y amplían. Es así como emergen la Iniciativa de Integración Regional de Sudamérica (IIRSA) en el 2000 y el Plan Puebla Panamá (PPP) en el 2001. LEER MÁS
ARTÍCULO TEOLÓGICO
YENDO HACIA LOS POBRES
Por Phillip Berryman
En Teología de la Liberación. Los hechos esenciales en torno al movimiento revolucionario en América Latina y otros lugares. LEER MÁS
DENUNCIAS Y COMUNICADOS
NEGACIÓN DEL DERECHO DE CONSULTA A RESGUARDO DEL NORTE DEL CHOCÓ
Jueves 19 de noviembre de 2009
Invitamos a todas las organizaciones, personas, asociaciones, colectivos, a suscribir la carta dirigida a la Corte Constitucional durante este mes de noviembre, de la cual adjuntamos un modelo, para solidarizarse con el justo reclamo de los pueblos indígenas ante la inminente la implementación de tres proyectos inconsultos dentro de su territorio: explotación minera por la empresa Gold Plata Corporation, el proyecto de interconexión eléctrica de ESP-ISA y la construcción de la carretera Titumate-Balboa-San Miguel- Acandí.
Invitamos a todas las organizaciones, personas, asociaciones, colectivos, a suscribir la carta dirigida a la Corte Constitucional durante este mes de noviembre, de la cual adjuntamos un modelo, para solidarizarse con el justo reclamo de los pueblos indígenas ante la inminente la implementación de tres proyectos inconsultos dentro de su territorio: explotación minera por la empresa Gold Plata Corporation, el proyecto de interconexión eléctrica de ESP-ISA y la construcción de la carretera Titumate-Balboa-San Miguel- Acandí.
Por Comisión Intereclesial de Justicia y Paz LEER MÁS
CONTINUA GENOCIDIO CONTRA COMUNIDADES INDÍGENAS EN CAUCA:
Continua Genocidio contra comunidades indígenas: Resguardo Cerro Tijeras del Municipio de Suarez, Cauca y Resguardo Honduras del Municipio de Morales, Cauca, Blanco de los Crimenes por Nomadesc.
Las organizaciones abajo firmantes denunciamos la grave situación que afrontan las comunidades indígenas de la zona Occidente y Norte del Cauca. En tan solo dos semanas han sido asesinados tres indígenas y otro mas gravemente herido quien se encuentra en cuidados intensivos en la Clínica Valle de Lili de la ciudad Santiago de Cali. Es importante resaltar la alta y constante militarización del territorio. La cual aumento su pie de fuerza ostensiblemente en las dos ultimas semanas. LEER MÁS
Las organizaciones abajo firmantes denunciamos la grave situación que afrontan las comunidades indígenas de la zona Occidente y Norte del Cauca. En tan solo dos semanas han sido asesinados tres indígenas y otro mas gravemente herido quien se encuentra en cuidados intensivos en la Clínica Valle de Lili de la ciudad Santiago de Cali. Es importante resaltar la alta y constante militarización del territorio. La cual aumento su pie de fuerza ostensiblemente en las dos ultimas semanas. LEER MÁS
QUE HONDO DOLOR PRODUCEN LOS CRUELES ASESINATOS
¿Quién será el próximo?...la gobernadora, el concejal, una mujer, un anciano, un guardia indígena, un estudiante, un transeúnte, un docente, él, ella…usted…yo… Queremos advertirles a las trasnacionales, al gobierno que las ampara y a los armados que las acompañan que NO DESALOJAREMOS LOS TERRITORIOS, la paciencia se agotó y nuestra palabra se eleva inspirada en las enseñanzas de Quintín Lame, de La Gaitana, de los espíritus y mayores.
Autor: CABILDO CERRO TIJERAS LEER MÁS
Autor: CABILDO CERRO TIJERAS LEER MÁS
CNN HACE ECO DE LA SITUACIÓN DE DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS EN COLOMBIA
Tambien CNN, noticiero de los Estados Unidos se hace eco de la grave situación de defensores de derechos humanos en Colombia
RECORDANDO A NUESTROS MARTIRES
CELEBRACIÓN, MEMORIA DE LA HERMANA TERESITA RAMÍREZ
La Hermana Teresita Ramírez, religiosa de la Compañía de María, quien fuera brutalmente asesinada por sicarios en frente de sus alumnos hace ya 20 años, es sin duda testimonio de justicia y paz por el evangelio de Jesús. Es riqueza para toda la iglesia y el pueblo colombiano.
INVITAN: COMPAÑIA DE MARIA Y LA CONFERENCIA DE RELIGIOSOS DE COLOMBIA
Presidirá la Eucaristía el Padre Javier Giraldo, sj
INVITAN: COMPAÑIA DE MARIA Y LA CONFERENCIA DE RELIGIOSOS DE COLOMBIA
Presidirá la Eucaristía el Padre Javier Giraldo, sj
INVITACIONES
25 DE NOVIEMBRE DÍA INTERNACIONAL DE LA NO VIOLENCIA CONTRA LSA MUJERES
Día internacional de la No violencia contra las mujeres
El programa regional "Ciudades sin violencias hacia las mujeres, ciudades seguras para todas y todos" les invita este 25 de noviembre a participar de la celebración que realizaremos en Bogotá en la Carrera 16 # 28b-33 a partir de las 5 de la tarde. Hazte parte, La ciudad es tuya! LEER
Día internacional de la No violencia contra las mujeres
El programa regional "Ciudades sin violencias hacia las mujeres, ciudades seguras para todas y todos" les invita este 25 de noviembre a participar de la celebración que realizaremos en Bogotá en la Carrera 16 # 28b-33 a partir de las 5 de la tarde. Hazte parte, La ciudad es tuya! LEER
DIPLOMADO UNIVERSIDAD JAVERIANA Y LA CRC
“ UNA MIRADA TEOLÓGICA A LA REALIDAD SOCIAL, ECONÓMICA Y POLÍTICA DE COLOMBIA. IMPLICACIONES PARA LA VIDA RELIGIOSA”
La tarea evangelizadora, exige en el mundo actual, estar al día para construir el Reino de Dios. Por tanto, los religiosos y las religiosas deben buscar medios y modos de responder con calidad y pertinencia a estos desafíos. Por solicitud de una buena parte de la vida religiosa colombiana, se ofrece el Diplomadopara tener elementos de análisis de realidad e intervención pastoral.
Días 14 al 27 de enero de 2010
cupos limitados LEER
Días 14 al 27 de enero de 2010
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17 nov 2009
“Tuve hambre y me diste de comer; tuve sed y me diste de beber;..Mt 25,35ª.
“Ya no se trata de saber quién pasa hambre ni quién morirá de hambre en el futuro, sino más bien de saber quién llegará el primero a la fase de la locura a fuerza de no tener nada qué comer, como el personaje-escritor que describe su situación en la novela Hambre, del noruego Knut Hamsun.”
Qué paso en la cumbre de la FAO sobre el hambre en Roma.?
El lunes 16 de Nov. de 2009 finalizó la Cumbre de hambre, celebrada en Roma y conformada por 193 países miembros de la FAO.
Como anotan varios comentaristas que estuvieron cerca del evento, no se tocó la verdadera raíz del problema: el sistema liberal pervertido por la búsqueda de más beneficios en favor de algunos, siempre los mismos, en detrimento de los otros; la globalización que tiene su precio: el hambre, los elevados subsidios y las políticas agrícolas distorsivas aplicadas por los países desarrollados…
Se convirtió así en otra cumbre cuyos argumentos no responden a la verdadera realidad y las conclusiones no serán las que resuelven la hambruna de Africa, Asia , América Latina, y algunos países de Europa. Unos hablan de 1.000 millones de personas que tienen hambre, otros de más de mil veinte millones , lo real es que son muchos hombres, mujeres, niños y niñas que en el mundo viven este tremendo flagelo que afecta su desarrollo físico, intelectual y emocional y es más irónico todavía cuando los mismos integrantes de la cumbre afirman y reconocen que: "El mundo tiene alimento más que suficiente" para saciar esta necesidad básica del ser humano. Y Nosotras /os desde nuestras prácticas cotidianas de consumo estaremos contribuyendo con las causas de la hambruna o haciendo opciones en la medida de nuestras posibilidades por no contribuir al sostenimiento de un mercado de consumo injusto que produce hambre.
QUÉ DECIR DE LAS CONCLUSIONES A LAS QUE SE LLEGÓ :
- Se reiteró el objetivo del Milenio: reducir el flagelo del hambre a la mitad para el 2015, pero sin compromisos sobre nuevas ayudas financieras.
- Los países presentes prometieron un aumento sustancial en la asistencia a la agricultura en las naciones en desarrollo, para que quienes pasan hambre sean más autosuficientes.
- Se determinaron unos principios sobre la seguridad alimentaria:
El primero: Invertir en planes nacionales que tengan por finalidad canalizar recursos hacia asociaciones y programas "bien diseñados y basados en resultados".
El segundo: fomentar la coordinación estratégica en los planos nacional, regional y mundial para mejorar la gobernanza, promover una mejor asignación de los recursos, evitar la duplicación de esfuerzos y determinar insuficiencias en las respuestas.
El tercero: medidas directas destinadas a las personas más vulnerables para hacer frente inmediatamente al hambre y programas sostenibles a medio y largo plazo sobre agricultura, seguridad alimentaria, nutrición y desarrollo rural a fin de eliminar las causas fundamentales del hambre y la pobreza.
El Papa Benedicto XVI condenó la "opulencia y el derroche" ligados a la especulación económica, financiera y alimentaria, mientras en el mundo se difunde el flagelo del hambre, "el signo más cruel y concreto de la pobreza". “No es posible continuar aceptando la opulencia y el derroche, cuando el drama del hambre adquiere cada vez mayores dimensiones",
Constató que la crisis económica ha provocado especulación con los precios de los productos alimenticios y difusión del hambre mientras está confirmado que la tierra puede nutrir suficientemente a todos sus habitantes. No existe relación entre el incremento de la población y la falta de comida, ya que actualmente incluso se destruyen excedentes alimentarios por mero lucro económico. "El hambre depende de una insuficiencia institucional", el Papa pidió afrontrar el problema en una perspectiva de largo plazo, eliminando las causas estructurales que lo provocan y promoviendo el desarrollo agrícola de los países más pobres mediante inversiones en infraestructuras.
Defendió el derecho de los países a definir su propio modelo económico y deploró el uso de las ayudas internacionales al desarrollo para condicionar las decisiones de los países pobres.
"En la actual situación persiste todavía un nivel de desarrollo desigual
Llamó además a madurar una "conciencia solidaria" que considere la alimentación y el acceso al agua como derechos universales de todos los seres humanos, "sin distinciones ni discriminaciones".
"Hace falta un cambio en los estilos de vida personales y comunitarios en el consumo, es necesario tener presente ese deber moral de distinguir en las acciones humanas el bien del mal para redescubrir así el vínculo de comunión que une la persona y la creación".
Interrogantes:
Por qué la cumbre se abstuvo de comprometerse a entregar una cantidad específica de los 44.000 millones de dólares anuales en ayuda agrícola de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación.?
El secretario general de la ONU, Ban Ki-moon hizo un llamado a los países ricos y poderosos para enfrentar la "inaceptable" hambre en el mundo, pero muchos de estos países ricos no estaban presentes en la cumbre. Será que este mensaje llegará a ellos?
Gestos de solidaridad con la hambruna
Director de FAO Jacques Diouf, inicia huelga de hambre de 24 horas y pidió a la sociedad solidarizarse con quienes no tienen alimentos suficientes, y nosotros qué hacemos para solidarizarnos con esta causa?
María Helena Rivillas M. stj
Comisión Justicia Solidaridad y Paz
ANÁLISIS DE REALIDAD
TRES CAMINOS PARA LA RECONCILIACIÓN
Un grupo conformado por diferentes personalidades representativas de la sociedad colombiana, junto con Monseñor Nel Beltrán, Obispo de Sincelejo hace una importente propuesta para superar la desigualdad y construir la paz. LEER
HAMBRE Y CUMBRE MUNDIAL EN LA FAO: ¿se oirán las razones del Papa?
Denuncia realista del intolerable flagelo del hambre: firmes palabras de Benedicto XVI en la FAO este mediodía, invitado a la inauguración de la Cumbre mundial sobre seguridad alimentaria. Instantes antes, Ban Ki-moon –secretario general de la ONU- había dicho: «Hoy más de 17.000 niños morirán de hambre; uno cada cinco segundos, 6 millones al año: ya no es aceptable, debemos actuar». En 2009, por primera vez, la cifra de hambrientos en el mundo ha superado los mil millones, aumentando un 9% sólo el último año. Éste es el contexto de la convocatoria internacional en marcha en la FAO y del editorial de portada que publica «L’Osservatore Romano» firmado por su director, Giovanni Maria Vian. LEER
REFLEXIÓN TEOLÓGICA
LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN ESTÁ VIVA Y GOZA DE BUENA SALUD
El presidente del Concejo Mundial de Iglesias, Rev. Dr Walter Altmann hace una importante reflexión sobre la teología de la liberación. LEER
COMUNICADO DE LOS OBISPOS DE ARGENTINA
SOMOS HERMANOS, QUEREMOS SER NACIÓN (98° AP - noviembre 2009)
Valiente Comunicado de la Conferencia Episcopal Argentina sobre el empobrecimiento y violencia generalizada en el pueblo.
RECORDANDO A NUESTROS MARTIRES
CELEBRACIÓN, MEMORIA DE LA HERMANA TERESITA RAMÍREZ
La Hermana Teresita Ramírez, religiosa de la Compañía de María, quien fuera brutalmente asesinada por sicarios en frente de sus alumnos hace ya 20 años, es sin duda testimonio de justicia y paz por el evangelio de Jesús. Es riqueza para toda la iglesia y el pueblo colombiano.
Día: 25 de noviembre de 2009
Hora: 6:00 p.m
Lugar: Salón Cristales del Colegio Nuestra Señora de la Presentación
(Centro) Calle 19 No. 19-27 –Bogotá
Presidirá la Eucaristía el Padre Javier Giraldo, sj
INVITACIONES
MISIÓN DE NAVIDAD PARA TOD@S
La Comisión Justicia, Solidaridad y Paz, de la CRC
Invita a religiosos-as que puedan hacer presencia misionera en lugares de conflicto y pastoralmente muy solos.
Queremos apoyar a esas comunidades en la celebración de la Novena de Navidad.
Los sitios para la misión son:
SUMAPAZ
SOACHA
CIUDAD BOLIVAR
Acompañaremos entre el 15 y el 25 de Diciembre de este año.
Los costos de pasajes y alimentos los asumirá la CRC.
Si Ud. puede acompañar le agradecemos y solicitamos se ponga en contacto a la brevedad con la Comisión.
Contacto: Hermana Gloria Arcila, R.B.P.
ó Francisco Fabres.
Tels. 3383946-7
Justypazcrc@etb.net.co.com
Invita a religiosos-as que puedan hacer presencia misionera en lugares de conflicto y pastoralmente muy solos.
Queremos apoyar a esas comunidades en la celebración de la Novena de Navidad.
Los sitios para la misión son:
SUMAPAZ
SOACHA
CIUDAD BOLIVAR
Acompañaremos entre el 15 y el 25 de Diciembre de este año.
Los costos de pasajes y alimentos los asumirá la CRC.
Si Ud. puede acompañar le agradecemos y solicitamos se ponga en contacto a la brevedad con la Comisión.
Contacto: Hermana Gloria Arcila, R.B.P.
ó Francisco Fabres.
Tels. 3383946-7
Justypazcrc@etb.net.co.com
10 nov 2009
Al conocer y oír con alguna frecuencia noticias dolorosas de secuestro de tantos hermanos entre ellos niños, creo que ninguna persona puede dejar de sentirlo, de repudiarlo; se experimenta dolor en el corazón.Desafortunadamente crecen cada día los hechos de muerte; nuestro país sigue enfermo, padece enfermedades que parecieran incurables; además de ser contagiosas y repugnantes, agravan no solo el cuerpo sino el alma, los sentimientos, la misma conciencia de algunas personas, llegando hasta el total desprecio del hermano, de su dignidad, de su familia, de sus derechos.
Oigo a Dios que vuelve a clamar “me duele el dolor de mi pueblo”.
El, en su infinito amor, suscita personas, entidades, servicios que buscan aliviar el sufrimiento y mostrar caminos de Resurrección desde la práctica de la justicia y la solidaridad.
Estas madres y familias afectadas viven la profundidad del abandono, de la impotencia, de la muerte. No existen razones que justifiquen esto, nadie tiene derecho para causarle ningún género de muerte a nadie.
La fortaleza de quienes son víctimas de estos atropellos, su capacidad de resistencia, de búsqueda, de fe, se suman a la gran multitud de personas que a través de la oración suplican a Dios, misericordia y perdón.
Así se van abriendo caminos de Resurrección, porque ha triunfado la vida y vuelve la alegría y la paz verdaderas que solo las puede dar Jesús , El experimentó la muerte, El mismo se hizo grano de trigo fecundo y así germino la vida.
Que el dolor de nuestro pueblo no nos deje insensibles; sigamos aumentando eslabones en la cadena de la solidaridad, de la hermandad, de la justicia, así daremos a nuestro país medicinas saludables, crecerá con vigor y disminuirán las sombras de muerte; entonces habrá vida en abundancia para todos.
Sor Hilda Aponte. hc
Comisión Justicia, Solidaridad y Paz
ANÁLISIS DE REALIDAD
NIÑOS QUE JUEGAN A LA GUERRA
Recientes informes denuncian que en la guerra ellos son víctimas de homicidio, reclutamiento forzado y desplazamiento.
Los grupos armados ilegales reclutan a niños de manera “generalizada, sistemática y habitual”, según informó en agosto del año pasado la Corte Constitucional.
Por: Laura Juliana Muñoz. El Espectador LEER
Los grupos armados ilegales reclutan a niños de manera “generalizada, sistemática y habitual”, según informó en agosto del año pasado la Corte Constitucional.
Por: Laura Juliana Muñoz. El Espectador LEER
VECINOS Y ENEMIGOS
Colombianos y venezolanos nos parecemos tanto, que hemos elegido presidentes alevosos, amigos de la pelea y del insulto.
A veces sucede, claro está, pero no es lo común ni lo corriente que al dar un paso más allá de esa línea imaginaria que se llama frontera todo cambie. Que atrás queden los buenos y, en adelante, el reino sea de los malandros. O viceversa. Que la belleza del paisaje desaparezca como por arte de magia y la fealdad se manifieste en el cielo y en la tierra que se tiene a la vista en la siguiente curva. Que la alimentación de los de este lado de la frontera se base en unos productos, mientras que los del otro lado coman totalmente distinto. Como si el suelo no fuera el mismo… o casi el mismo.
Y sucede que la raza en muchos casos es la misma. O por lo menos algunas de las raíces. Porque unos y otros suelen venir del mismo pueblo, o de pueblos hermanos, fundados con pocos días de diferencia. Pueblos que fueron amigos hasta que alguien decidió trazar una línea y dejar un pueblo a la derecha y el otro a la izquierda. O fueron amigos hasta que el río aquel en el que se bañaban unos y otros, en el que las comadres de la derecha y las comadres de la izquierda compartían los chismes mientras lavaban ropas similares, en el que los niños jugaban sin restricciones, un día lo convirtieron en muro, como si fuera de piedra y no de agua.
Con frecuencia sucede que a esos pueblos hermanos, que a esos pueblos amigos, los manipulan los que llegan al poder, los enfrentan, los indisponen, y un día terminan creyendo que son enemigos, que nada comparten, que sus intereses se oponen, que no se necesitan.
Triste historia que con frecuencia se repite.
Con seguridad muchos de ustedes han estado en Venezuela, han recorrido esas tierras que tanto se parecen a las de los Llanos colombianos, a las de los Santanderes, a las de La Guajira. Han hablado con sus pobladores —y quizás tengan uno que otro amigo entre ellos— y saben que son gente buena en su mayoría, soñadora y parrandera como nosotros.
Y los industriales y los comerciantes de Colombia saben que tienen allá a los principales compradores, porque no es lo mismo llevar un huevo de Cúcuta a San Cristóbal que pedirlo a Buenos Aires para los que desayunan en Caracas. Y los que producen en Venezuela saben que su primer mercado natural más allá de la frontera es el colombiano. Porque está a la vuelta: porque basta con cruzar esa línea imaginaria o ese río que es de agua.
Lo saben los estudiantes, porque han aprendido en los libros que tenemos una historia común, una historia parecida… el mismo libertador, para no ir más lejos.
Los únicos que parecerían no saberlo son nuestros políticos. Los de este lado de la frontera y los del lado de allá. Pero no es que no lo sepan, es que fingen no saberlo, e inventan peleas y promueven enemistades para distraer las barbaridades que cometen con sus pueblos. Para que a los electores se les olvide por un momento tanta corrupción, tanta desfachatez. Y vuelvan a elegirlos, entre otras razones para apoyarlos en esas guerras frías que inventan, para refrendar el odio que han inventado.
Porque lo cierto es que nos parecemos tanto, que a ambos lados de la frontera hemos elegido presidentes alevosos, amigos de la pelea y del insulto, que manejan a los países que dirigen como si fueran sus fincas. Presidentes que han maltratado las constituciones para atornillarse en sus palacios. Presidentes que cada día adquieren más mañas de dictadores: y que de hecho ya lo son.
A veces sucede, claro está, pero no es lo común ni lo corriente que al dar un paso más allá de esa línea imaginaria que se llama frontera todo cambie. Que atrás queden los buenos y, en adelante, el reino sea de los malandros. O viceversa. Que la belleza del paisaje desaparezca como por arte de magia y la fealdad se manifieste en el cielo y en la tierra que se tiene a la vista en la siguiente curva. Que la alimentación de los de este lado de la frontera se base en unos productos, mientras que los del otro lado coman totalmente distinto. Como si el suelo no fuera el mismo… o casi el mismo.
Y sucede que la raza en muchos casos es la misma. O por lo menos algunas de las raíces. Porque unos y otros suelen venir del mismo pueblo, o de pueblos hermanos, fundados con pocos días de diferencia. Pueblos que fueron amigos hasta que alguien decidió trazar una línea y dejar un pueblo a la derecha y el otro a la izquierda. O fueron amigos hasta que el río aquel en el que se bañaban unos y otros, en el que las comadres de la derecha y las comadres de la izquierda compartían los chismes mientras lavaban ropas similares, en el que los niños jugaban sin restricciones, un día lo convirtieron en muro, como si fuera de piedra y no de agua.
Con frecuencia sucede que a esos pueblos hermanos, que a esos pueblos amigos, los manipulan los que llegan al poder, los enfrentan, los indisponen, y un día terminan creyendo que son enemigos, que nada comparten, que sus intereses se oponen, que no se necesitan.
Triste historia que con frecuencia se repite.
Con seguridad muchos de ustedes han estado en Venezuela, han recorrido esas tierras que tanto se parecen a las de los Llanos colombianos, a las de los Santanderes, a las de La Guajira. Han hablado con sus pobladores —y quizás tengan uno que otro amigo entre ellos— y saben que son gente buena en su mayoría, soñadora y parrandera como nosotros.
Y los industriales y los comerciantes de Colombia saben que tienen allá a los principales compradores, porque no es lo mismo llevar un huevo de Cúcuta a San Cristóbal que pedirlo a Buenos Aires para los que desayunan en Caracas. Y los que producen en Venezuela saben que su primer mercado natural más allá de la frontera es el colombiano. Porque está a la vuelta: porque basta con cruzar esa línea imaginaria o ese río que es de agua.
Lo saben los estudiantes, porque han aprendido en los libros que tenemos una historia común, una historia parecida… el mismo libertador, para no ir más lejos.
Los únicos que parecerían no saberlo son nuestros políticos. Los de este lado de la frontera y los del lado de allá. Pero no es que no lo sepan, es que fingen no saberlo, e inventan peleas y promueven enemistades para distraer las barbaridades que cometen con sus pueblos. Para que a los electores se les olvide por un momento tanta corrupción, tanta desfachatez. Y vuelvan a elegirlos, entre otras razones para apoyarlos en esas guerras frías que inventan, para refrendar el odio que han inventado.
Porque lo cierto es que nos parecemos tanto, que a ambos lados de la frontera hemos elegido presidentes alevosos, amigos de la pelea y del insulto, que manejan a los países que dirigen como si fueran sus fincas. Presidentes que han maltratado las constituciones para atornillarse en sus palacios. Presidentes que cada día adquieren más mañas de dictadores: y que de hecho ya lo son.
Sí, tristemente, también en eso nos parecemos. Y a veces nos creemos el cuento irresponsable que nos han metido de que somos pueblos enemigos.
Por Fernando Quiroz. Tomado de Cambio.com
ÁRTICULO TEOLÓGICO
LAS BIENAVENTURANZAS DUELEN
El seguimiento incómodo
“Felices los que son perseguidos por causa del Bien porque de ellos es el Reino de los Cielos…”
Mt. 5, 1-12
Mt. 5, 1-12
Y felices los que lloran… y los que son compasivos, y los que no necesitan de grandes cosas para ser felices… Y los que luchan por la paz y la justicia… y los que no hacen la guerra, y los que quieren creerle a la gente porque “son limpios de corazón”…
Por Thelma Martínez, STJ, thelmastj@yahoo.com.mxNICARAGUA. Tomado de Eclesalia.
DENUNCIAS
COMUNICADO DIÓCESIS DE TUMACO
El pueblo Tumaqueño es de los más golpeados de nuestro país. Se calcula una persona muerta diariamente por la violencia, estadísticas reconocidas por organismos oficiales.
Los actores armados que se autodenominan “Grupo Armado los Rastrojos-Comandos Urbanos” nuevamente han amenazado a la Diócesis. La acusación es por”alterar el orden público” y “lavar cerebros” por lo tanto los han declarado objetivo militar.
Nos parece sumamente grave y cobarde este hecho.
Invitamos a la Iglesia en general a expresar nuestro rechazo a esta amenaza y solidarizarnos con los hermanos/as de la Diócesis de Tumaco, dirigido a Monseñor Gustavo Girón H., o.c.d. Es importante no dejarnos contagiar por la indiferencia.
Por favor enviar un correo con el anterior motivo a la Diócesis de Tumaco al correo electrónico: vjptumaco@yahoo.es
Los actores armados que se autodenominan “Grupo Armado los Rastrojos-Comandos Urbanos” nuevamente han amenazado a la Diócesis. La acusación es por”alterar el orden público” y “lavar cerebros” por lo tanto los han declarado objetivo militar.
Nos parece sumamente grave y cobarde este hecho.
Invitamos a la Iglesia en general a expresar nuestro rechazo a esta amenaza y solidarizarnos con los hermanos/as de la Diócesis de Tumaco, dirigido a Monseñor Gustavo Girón H., o.c.d. Es importante no dejarnos contagiar por la indiferencia.
Por favor enviar un correo con el anterior motivo a la Diócesis de Tumaco al correo electrónico: vjptumaco@yahoo.es
MEMORIA DE NUESTROS MARTIRES
CELEBRACIÓN, MEMORIA DE LA HERMANA TERESITA RAMÍREZ
La Hermana Teresita Ramírez, religiosa de la Compañía de María, quien fuera brutalmente asesinada por sicarios en frente de sus alumnos hace ya 20 años, es sin duda testimonio de justicia y paz por el evangelio de Jesús. Es riqueza para toda la iglesia y el pueblo colombiano.
Día: 25 de noviembre de 2009
Hora: 6:00 p.m
Lugar: Salón Cristales del Colegio Nuestra Señora de la Presentación
(Centro) Calle 19 No. 19-27 –Bogotá
25 AÑOS DE LA MUERTE DEL PADRE ÁLVARO ULCUÉ
EL PRIMER SACERDOTE NASA ÁLVARO ULCUÉ CHOCUÉ
El 10 de julio de 1973 fue ordenado como sacerdote en Popayán y celebró su primera misa en Pueblo Nuevo, acontecimiento feliz que congregó a miles de Nasa, pues era la primera vez que uno de ellos era sacerdote católico. El hecho fue noticia nacional por lo que hasta ahora no había sido posible un sacerdote indígena en el país . LEER MÁS
INVITACIONES
VII SEMANA TEOLÓGICA ECUMÉNICA
Minga Teológica: EXPERIENCIA DE FE EN CAMINO
14 AL 16 de Noviembre de 2009
Invitamos a los/las que participaran en este espacio de reflexión ecuménico a inscribirse a más tardar el jueves 12 de noviembre con Eusebio Avendaño al Celular: 3138503607 VER
DIPLOMADO UNIVERSIDAD JAVERIANA Y CRC
“ UNA MIRADA TEOLÓGICA A LA REALIDAD SOCIAL, ECONÓMICA Y POLÍTICA DE COLOMBIA. IMPLICACIONES PARA LA VIDA RELIGIOSA”
La tarea evangelizadora, exige en el mundo actual, estar al día para construir el Reino de Dios. Por tanto, los religiosos y las religiosas deben buscar medios y modos de responder con calidad y pertinencia a estos desafíos. Por solicitud de una buena parte de la vida religiosa colombiana, se ofrece el Diplomadopara tener elementos de análisis de realidad e intervención pastoral.
Días 14 al 27 de enero de 2010
cupos limitados VER
MISIÓN NAVIDAD
MISIÓN DE NAVIDAD PARA TOD@S
La Comisión Justicia, Solidaridad y Paz, de la CRC
Invita a religiosos-as que puedan hacer presencia misionera en lugares de conflicto y pastoralmente muy solos. Queremos apoyar a esas comunidades en la celebración de la Novena de Navidad. Los sitios para la misión son:
SUMAPAZ
SOACHA
CIUDAD BOLIVAR
SOACHA
CIUDAD BOLIVAR
Acompañaremos entre el 15 y el 25 de Diciembre de este año.
Los costos de pasajes y alimentos los asumirá la CRC. Si Ud. puede acompañar le agradecemos y solicitamos se ponga en contacto a la brevedad con la Comisión. Contacto: Hermana Gloria Arcila, R.B.P. ó Francisco Fabres. Tels. 3383946-7 Justypazcrc@etb.net.co.com
Los costos de pasajes y alimentos los asumirá la CRC. Si Ud. puede acompañar le agradecemos y solicitamos se ponga en contacto a la brevedad con la Comisión. Contacto: Hermana Gloria Arcila, R.B.P. ó Francisco Fabres. Tels. 3383946-7 Justypazcrc@etb.net.co.com
4 nov 2009
Mi paz les dejo, mi paz les doy…. No la doy como la da el mundo… (Jn 15,27).
Un día orando con este texto contemplé lo que Jesús no concebiría como la forma de dar paz: Militarización agresiva, requisas, metralletas, tanques de guerra, misiles, posturas tomadas desde ideologías inflexibles…
A los pocos días sucede la masacre en Nazareth, corregimiento del Sumapaz, de la localidad 20 de Bogotá.. Según los medios de comunicación se le atribuye al Frente 53 de las FARC el asesinato de dos ediles. Para el esposo de la edil Fanny Torres, las cosas no están tan claras. ¿Fueron causa de ello denuncias de corrupción hechas hacia algunos políticos de la zona? (Espectador, 20 de octubre del 2009). Lo único cierto es que asesinaron a dos ediles de la región con armas no queridas por Jesús. Lo único cierto, también, es que la fuerza del terror arrebata la vida de dos nuevas personas. Y sigue la guerra…
Y, ante esto, cómo reacciona el Estado?, cómo trata de dar la paz a la Región del Sumapaz?: aumentando el pie de fuerza. Haciendo presentes nuevos militares con más armas…Mi paz no la doy como la da el mundo… Hasta cuándo durará esto? Cómo afrontaría el Profeta de Nazareth esta situación de violencia y de muerte? Qué le diría al Gobierno de Uribe? Qué a las fuerzas insurgentes? Y a nosotros y nosotras? Mi paz no es como la dan ustedes…
Hna Pilar Alonso, c.c.v
Comisión Justicia Solidaridad y Paz
ARTÍCULO TEOLÓGICO
LA PAZ EN EL EVANGELIO
La paz ha sido siempre, y sigue siendo hoy, el gran anhelo de toda la humanidad y de las religiones, pues nada resulta tan terrible y tan inhumano como la guerra. Hoy tenemos conciencia de que, desgraciadamente, la guerra ha sido el gran flagelo que recorre como un hilo conductor toda la historia de la humanidad.
(Por XAVIER ALEGRE, Facultad de Teología de Cataluña, Barcelona. Centro de Reflexión Teológica, san salvador. Publicado en la Revista Latinoamericana de Teología nº68, mayo-agosto 2006)
ANÁLISIS DE REALIDAD
TRES FULGORES COMO DARDOS
En Colombia suceden a diario tragedias donde mueren seres humanos, causadas dolosa o indirectamente por otros colombianos o la naturaleza. Por eso pasamos las páginas de la prensa sin detenernos en hechos que son paisaje, donde casi siempre las víctimas son pobres. (Por Álvaro González Uribe. Abogado, Tomado de Semanario Virtual caja de Herramientas)
¿CUÁNTOS DESAPARECIDOS SE BUSCAN EN COLOMBIA?
“Colombia pasó de ser el país de los secuestrados al país de los desaparecidos”. Treinta, cincuenta, doscientos mil desaparecidos, son sólo cifras que reflejan el horror que se oculta tras la guerra y la impunidad en Colombia. Detrás de cada cifra hay una historia de vida truncada y la existencia de un núcleo familiar y un colectivo social gravemente afectado. (Por Maureén MayaEscritora e Investigadora Social. Tomado de semanario Virtual Caja de Herramientas)CHOQUE DE TERNAS
Las fuertes críticas del presidente Álvaro Uribe a la firme posición de la Corte Suprema de Justicia de determinar inviable la terna que éste le envió para elegir al nuevo Fiscal General siguen sumándole puntos al debate entre los dos poderes. (Artículo de semana.com)
ASESINADO JAIBANÁ EMBERA EN RISARALDA
El Consejo Regional de autoridades indígenas de Risaralda CRIR, realiza una denuncia mas, a raíz del sangriento asesinato del indígena LAZARO GUTIERREZ, jaibaná (medico tradicional) de 68 años de edad, perteneciente al Resguardo la Loma Citabará, del Municipio de Mistrató, ocurrido el día veintitrés (23) de octubre, a escasos días de haberse proferido amenazas en contra de nuestra dirigencia y a una semana de habernos asesinado al alguacil LEONARDO WASIRUKAMA SAIGAMA.
LA CUT CONDENA EL ASESINATO DEL EDUCADOR RAFAEL CANTERO
COMUNICADO
La Central Unitaria de Trabajadores de Colombia – CUT denuncia el vil asesinato del compañero Rafael Antonio Cantero Ceballos, afiliado a la Asociación de Maestros de Córdoba – ADEMACOR, al parecer por sujetos desconocidos que le propinaron varios disparos con arma de fuego.
El hecho se produjo el día de ayer, 27 de octubre de 2009, hacía las 6:00 a.m. a un kilometro de la Institución Educativa las Flores, sede El Diamante, en el Municipio de Lorica del Departamento de Córdoba, lugar donde Rafael se desempeñaba como docente de educación básica.
Apoyamos el Paro Departamental de 24 horas que la Directiva Central de ADEMACOR ha decretado para el día de hoy miércoles 28 de octubre de 2009, como forma de protesta frente a estos hechos delictivos que enlutan una vez al Magisterio Cordobés y al Sindicalismo Colombiano.
Llamamos a todas las organizaciones de derechos humanos nacionales e internacionales a rechazar el hecho ocurrido contra nuestro compañero Rafael Antonio, y convocamos a los educadores de Córdoba y en general a todo al país a manifestarse ante este suceso.
Exigimos que el Gobierno Nacional asuma su responsabilidad constitucional de protección a líderes y dirigentes sindicales; y a la Fiscalía General de la Nación que investigue quién o quiénes son los autores tanto materiales como intelectuales de esta abominable violación del derecho fundamental a la vida.
TARSICIO MORA GODOY
Presidente
DOMINGO TOVAR ARRIETA
Secretario General
LUIS ALBERTO VANEGAS Z.
Director Dpto. Derechos Humanos y Solidaridad
Bogotá, 28 de octubre de 2009
Secretario General
LUIS ALBERTO VANEGAS Z.
Director Dpto. Derechos Humanos y Solidaridad
Bogotá, 28 de octubre de 2009
COMUNICADO A LA OPINIÓN PÚBLICA NACIONAL E INTERNACIONAL
PROCESO DE COMUNIDADES NEGRAS EN COLOMBIA – PCN
VIERNES 30 DE OCTUBRE DE 2009
"Aquí la guerra es la continuación de la economía
por otros medios…y viceversa"
por otros medios…y viceversa"
El Proceso de comunidades negras en Colombia – PCN - informa a la comunidad nacional e internacional, que la situación de las comunidades y organizaciones Afrodescendientes del país se ha deteriorado en este último año a raíz de las amenazas de muerte, la militarización, el hostigamiento y estigmatización de que somos víctimas en contextos donde prevalecen poderosos intereses económicos de empresas privadas y altas autoridades nacionales que buscan la explotación de nuestros recursos naturales...
30 oct 2009
INVITACIONES
MISIÓN DE NAVIDAD PARA TOD@S
La Comisión Justicia, Solidaridad y Paz, de la CRC
Invita a religiosos-as que puedan hacer presencia misionera en lugares de conflicto y pastoralmente muy solos.
Queremos apoyar a esas comunidades en la celebración de la Novena de Navidad.
Los sitios para la misión son:
Queremos apoyar a esas comunidades en la celebración de la Novena de Navidad.
Los sitios para la misión son:
SUMAPAZ
SOACHA
CIUDAD BOLIVAR
Acompañaremos entre el 15 y el 25 de Diciembre de este año.
Los costos de pasajes y alimentos los asumirá la CRC.
Si Ud. puede acompañar le agradecemos y solicitamos se ponga en contacto a la brevedad con la Comisión.
Contacto: Hermana Gloria Arcila, R.B.P.
ó Francisco Fabres.
Tels. 3383946-7
Justypazcrc@etb.net.co.com
Si Ud. puede acompañar le agradecemos y solicitamos se ponga en contacto a la brevedad con la Comisión.
Contacto: Hermana Gloria Arcila, R.B.P.
ó Francisco Fabres.
Tels. 3383946-7
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CELEBRACIÓN, MEMORIA DE LA HERMANA TERESITA RAMÍREZ
La Hermana Teresita Ramírez, religiosa de la Compañía de María, quien fuera brutalmente asesinada por sicarios en frente de sus alumnos hace ya 20 años, es sin duda testimonio de justicia y paz por el evangelio de Jesús. Es riqueza para toda la iglesia y el pueblo colombiano.
Día: 25 de noviembre de 2009
Hora: 6:00 p.m
Lugar: Salón Cristales del Colegio Nuestra Señora de la Presentación
(Centro) Calle 19 No. 19-27 –Bogotá
DIPLOMADO UNIVERSIDAD JAVERIANA Y LA CRC
“ UNA MIRADA TEOLÓGICA A LA REALIDAD SOCIAL, ECONÓMICA Y POLÍTICA DE COLOMBIA. IMPLICACIONES PARA LA VIDA RELIGIOSA”
La tarea evangelizadora, exige en el mundo actual, estar al día para construir el Reino de Dios. Por tanto, los religiosos y las religiosas deben buscar medios y modos de responder con calidad y pertinencia a estos desafíos.
Por solicitud de una buena parte de la vida religiosa colombiana, se ofrece el Diplomadopara tener elementos de análisis de realidad e intervención pastoral.
Por solicitud de una buena parte de la vida religiosa colombiana, se ofrece el Diplomadopara tener elementos de análisis de realidad e intervención pastoral.
Días 14 al 27 de enero de 2010
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